慧平法师 读诵 大乘妙法蓮華經 藥王菩薩本事品第二十三
慧平法师 读诵-大乘妙法蓮華經 藥王菩薩本事品第二十三LRC歌词
- 更新时间：2009-3-13
- 刷新时间：2018-07-27 02:47
- [ti:大乘妙法蓮華經 藥王菩薩本事品第二十三]
[ar:慧平法师 读诵]
[al:姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯]
[by:linn.pro]
[00:01.24]《 大乘妙法蓮華經 》
[00:15.33]（第二十三品）
[00:19.33]姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
[00:23.76]藥王菩薩本事品第二十三
[00:26.47]
[00:27.11]爾時宿王華菩薩、白佛言，世尊，藥王菩薩、
[00:33.83]云何游于娑婆世界，世尊，是藥王菩薩、
[00:39.80]有若干百千萬億那由他難行苦行，善哉、世尊，
[00:47.76]愿少解說。諸天、龍、神、夜叉、乾闥婆、
[00:54.76]阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、
[01:01.66]人、非人、等，又他國土、諸來菩薩，
[01:07.20]及此聲聞眾，聞皆歡喜。
[01:11.28]爾時佛告宿王華菩薩，乃往過去無量恒河沙劫，
[01:18.50]有佛、號日月凈明德如來、應供、正遍知、
[01:25.75]明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、
[01:35.12]天人師、佛、世尊。其佛有八十億大菩薩摩訶薩，
[01:43.55]七十二恒河沙大聲聞眾，佛壽四萬二千劫，
[01:50.00]菩薩壽命亦等。彼國無有女人、地獄、餓鬼、
[01:57.70]畜生、阿修羅、等，及以諸難，地平如掌，
[02:04.51]琉璃所成，寶樹莊嚴，寶帳覆上，垂寶華幡，
[02:12.98]寶瓶香爐、周遍國界，七寶為臺，一樹一臺，
[02:21.36]其樹去臺、盡一箭道。此諸寶樹，皆有菩薩、
[02:29.75]聲聞、而坐其下，諸寶臺上，各有百億諸天、
[02:36.91]作天伎樂，歌嘆于佛，以為供養。
[02:42.68]爾時彼佛為一切眾生喜見菩薩、及眾菩薩、
[02:49.96]諸聲聞眾、說法華經。是一切眾生喜見菩薩，
[02:57.09]樂習苦行，于日月凈明德佛法中、精進經行，
[03:04.93]一心求佛、滿萬二千歲已，得現一切色身三昧。
[03:12.62]得此三昧已，心大歡喜，即作念言，
[03:19.09]我得現一切色身三昧，皆是得聞法華經力，
[03:24.88]我今當供養日月凈明德佛、及法華經。
[03:29.83]即時入是三昧，于虛空中、雨曼陀羅華、
[03:36.49]摩訶曼陀羅華、細末堅黑栴檀，滿虛空中、
[03:43.70]如云而下，又雨海此岸栴檀之香，此香六銖、
[03:50.95]價值娑婆世界，以供養佛。作是供養已，
[03:57.62]從三昧起，而自念言，我雖以神力供養于佛，
[04:04.89]不如以身供養，即服諸香，栴檀、薰陸、
[04:11.75]兜樓婆、畢力迦、沉水、膠香，
[04:17.14]又飲瞻卜諸華香油，滿千二百歲已，
[04:22.80]香油涂身，于日月凈明德佛前，
[04:27.63]以天寶衣而自纏身，灌諸香油，以神通力愿、
[04:34.95]而自燃身，光明遍照八十億恒河沙世界。
[04:40.46]其中諸佛、同時贊言，善哉、善哉，善男子，
[04:48.44]是真精進，是名真法供養如來。
[04:52.60]若以華、香、瓔珞、燒香、末香、涂香、
[04:58.75]天繒、幡蓋、及海此岸栴檀之香、
[05:04.38]如是等種種諸物供養，所不能及，假使國城、
[05:11.11]妻子、布施，亦所不及。善男子，
[05:16.13]是名第一之施，于諸施中、最尊最上，
[05:20.92]以法供養諸如來故。作是語已，而各默然。
[05:27.07]其身火燃、千二百歲，過是已后，其身乃盡。
[05:33.77]一切眾生喜見菩薩、作如是法供養已，
[05:38.68]命終之后，復生日月凈明德佛國中，
[05:43.78]于凈德王家、結跏趺坐，忽然化生。
[05:49.69]即為其父而說偈言：
[05:53.09]大王今當知， 我經行彼處，
[05:57.39]即時得一切， 現諸身三昧，
[06:01.87]勤行大精進， 舍所愛之身，
[06:06.33]供養于世尊、 為求無上慧。
[06:10.91]說是偈已，而白父言，日月凈明德佛、今故現在。
[06:18.75]我先供養佛已，得解一切眾生語言陀羅尼，
[06:24.90]復聞是法華經八百千萬億那由他、甄迦羅、
[06:31.57]頻婆羅、阿閦婆、等，偈。
[06:35.54]大王，我今當還供養此佛。白已即坐七寶之臺，
[06:43.29]上升虛空，高七多羅樹，往到佛所，頭面禮足，
[06:50.96]合十指爪，以偈贊佛：
[06:54.85]容顏甚奇妙， 光明照十方，
[06:59.63]我適曾供養， 今復還親覲。
[07:04.31]爾時一切眾生喜見菩薩說是偈已，而白佛言，
[07:10.56]世尊，世尊猶故在世。爾時日月凈明德佛、
[07:17.25]告一切眾生喜見菩薩，善男子，我涅槃時到，
[07:23.97]滅盡時至，汝可安施床座，我于今夜、當般涅槃。
[07:31.61]又敕一切眾生喜見菩薩，善男子，我以佛法、
[07:37.89]囑累于汝、及諸菩薩、大弟子，
[07:41.75]并阿耨多羅三藐三菩提法，
[07:45.28]亦以三千大千七寶世界、諸寶樹、寶臺、
[07:50.75]及給侍諸天、悉付于汝，我滅度后，所有舍利、
[07:58.51]亦付囑汝，當令流布，廣設供養，應起若干千塔。
[08:06.48]如是日月凈明德佛、敕一切眾生喜見菩薩已，
[08:13.23]于夜后分、入于涅槃。
[08:17.07]爾時一切眾生喜見菩薩見佛滅度，悲感、懊惱，
[08:23.77]戀慕于佛，即以海此岸栴檀為（卄/積）、
[08:29.14]供養佛身，而以燒之。火滅已后，收取舍利，
[08:36.36]作八萬四千寶瓶、以起八萬四千塔，高三世界，
[08:43.46]表剎莊嚴，垂諸幡蓋，懸眾寶鈴。
[08:49.54]爾時一切眾生喜見菩薩復自念言，我雖作是供養，
[08:56.49]心猶未足，我今當更供養舍利。
[09:01.11]便語諸菩薩大弟子、及天龍、夜叉、等一切大眾，
[09:08.11]汝等當一心念，我今供養日月凈明德佛舍利。
[09:14.23]作是語已，即于八萬四千塔前，
[09:18.82]燃百福莊嚴臂七萬二千歲、而以供養，
[09:24.88]令無數求聲聞眾、無量阿僧祇人、
[09:29.65]發阿耨多羅三藐三菩提心，
[09:33.50]皆使得住現一切色身三昧。爾時諸菩薩、天、人、
[09:40.61]阿修羅、等，見其無臂，憂惱悲哀、而作是言，
[09:47.32]此一切眾生喜見菩薩，是我等師，教化我者，
[09:53.98]而今燒臂，身不具足。于時一切眾生喜見菩薩、
[10:00.86]于大眾中立此誓言，我舍兩臂，
[10:06.33]必當得佛金色之身，若實不虛，
[10:10.77]令我兩臂還復如故。作是誓已，自然還復，
[10:17.52]由斯菩薩福德智慧淳厚所致。當爾之時，
[10:24.05]三千大千世界、六種震動，天雨寶華，
[10:29.53]一切人天、得未曾有。佛告宿王華菩薩，
[10:36.07]于汝意云何，一切眾生喜見菩薩，豈異人乎，
[10:42.36]今藥王菩薩是也，其所舍身布施，
[10:47.47]如是無量百千萬億那由他數。宿王華，
[10:52.93]若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，
[10:57.77]能燃手指、乃至足一指、供養佛塔，
[11:03.44]勝以國城妻子、及三千大千國土山林河池、
[11:10.44]諸珍寶物、而供養者，若復有人，
[11:15.34]以七寶滿三千大千世界，供養于佛、
[11:20.65]及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，
[11:27.63]不如受持此法華經、乃至一四句偈，其福最多。
[11:34.13]宿王華，譬如一切川流江河，諸水之中，
[11:39.66]海為第一，此法華經、亦復如是，
[11:44.15]于諸如來所說經中，最為深大。又如土山、
[11:50.15]黑山、小鐵圍山、大鐵圍山、及十寶山，
[11:56.63]眾山之中，須彌山為第一，此法華經、
[12:02.23]亦復如是，于諸經中、最為其上。
[12:06.89]又如眾星之中，月天子最為第一，
[12:11.51]此法華經亦復如是，于千萬億種諸經法中、
[12:17.13]最為照明。又如日天子能除諸闇，
[12:22.02]此經亦復如是，能破一切不善之闇。
[12:26.80]又如諸小王中，轉輪圣王最為第一，
[12:31.77]此經亦復如是，于眾經中、最為其尊。
[12:36.94]又如帝釋、于三十三天中王，此經亦復如是，
[12:43.06]諸經中王。又如大梵天王、一切眾生之父，
[12:49.44]此經亦復如是，一切賢圣、學、無學、
[12:55.80]及發菩薩心者之父。又如一切凡夫人中，
[13:01.95]須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、
[13:07.71]辟支佛、為第一，此經亦復如是，
[13:12.23]一切如來所說、若菩薩所說、
[13:16.44]若聲聞所說、諸經法中，最為第一，
[13:22.39]有能受持是經典者，亦復如是，
[13:26.50]于一切眾生中、亦為第一。
[13:30.36]一切聲聞辟支佛中，菩薩為第一，
[13:35.47]此經亦復如是，于一切諸經法中、最為第一。
[13:42.16]如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。
[13:48.66]宿王華，此經能救一切眾生者，
[13:53.16]此經能令一切眾生離諸苦惱，
[13:57.06]此經能大饒益一切眾生，充滿其愿。如清涼池、
[14:04.50]能滿一切諸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，
[14:11.42]如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，
[14:18.85]如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，
[14:26.61]如炬除暗，此法華經亦復如是，
[14:31.38]能令眾生離一切苦、一切病痛，
[14:36.57]能解一切生死之縛。若人得聞此法華經，
[14:42.37]若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧、
[14:49.36]籌量多少，不得其邊。若書是經卷，
[14:54.92]華、香、瓔珞、燒香、末香、涂香，幡蓋、衣服，
[15:04.38]種種之燈，酥燈、油燈、諸香油燈、瞻卜油燈、
[15:11.51]須曼那油燈、波羅羅油燈、婆利師迦油燈、
[15:17.27]那婆摩利油燈、供養，所得功德，亦復無量。
[15:22.53]宿王華，若有人、聞是藥王菩薩本事品者，
[15:28.08]亦得無量無邊功德。若有女人、
[15:32.67]聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，
[15:38.77]后不復受。若如來滅后、后五百歲中，
[15:44.13]若有女人、聞是經典，如說修行，于此命終，
[15:50.59]即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，
[15:57.97]生蓮華中，寶座之上，不復為貪欲所惱，
[16:03.13]亦復不為瞋恚愚癡所惱，
[16:06.25]亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通、
[16:11.61]無生法忍。得是忍已，眼根清凈，以是清凈眼根，
[16:18.73]見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。
[16:24.17]是時諸佛遙共贊言，善哉、善哉，善男子，
[16:31.06]汝能于釋迦牟尼佛法中、受持讀誦思惟是經，
[16:37.30]為他人說，所得福德、無量無邊，火不能燒，
[16:43.61]水不能漂，汝之功德，千佛共說、不能令盡。
[16:49.76]汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸余怨敵、
[16:55.63]皆悉摧滅。善男子，百千諸佛，以神通力、
[17:01.05]共守護汝，于一切世間、天人之中，無如汝者，
[17:08.00]惟除如來，其諸聲聞、辟支佛、乃至菩薩，
[17:14.29]智慧禪定、無有與汝等者。
[17:18.48]宿王華，此菩薩成就如是功德智慧之力。
[17:23.66]若有人聞是藥王菩薩本事品，能隨喜贊善者，
[17:30.27]是人現世、口中常出青蓮華香，
[17:34.47]身毛孔中常出牛頭栴檀之香，所得功德，
[17:40.40]如上所說。是故宿王華，以此藥王菩薩本事品、
[17:46.91]囑累于汝，我滅度后、后五百歲中，
[17:51.91]廣宣流布于閻浮提，無令斷絕，惡魔、魔民、
[17:57.97]諸天龍、夜叉、鳩槃荼等，得其便也。
[18:03.29]宿王華，汝當以神通之力、守護是經。所以者何。
[18:10.16]此經則為閻浮提人、病之良藥，若人有病，
[18:15.43]得聞是經，病即消滅，不老不死。
[18:20.06]宿王華，汝若見有受持是經者，應以青蓮花、
[18:26.11]盛滿末香，供散其上，散已、作是念言，
[18:32.41]此人不久、必當取草坐于道場，破諸魔軍，
[18:38.32]當吹法螺、擊大法鼓，度脫一切眾生、老病死海。
[18:45.80]是故求佛道者、見有受持是經典人，
[18:50.69]應當如是生恭敬心。說是藥王菩薩本事品時，
[18:56.50]八萬四千菩薩、得解一切眾生語言陀羅尼。
[19:01.97]多寶如來、于寶塔中贊宿王華菩薩言，
[19:07.64]善哉、善哉，宿王華，汝成就不可思議功德，
[19:13.83]乃能問釋迦牟尼佛如此之事，
[19:17.56]利益無量一切眾生。
[19:20.30]
[19:21.31]妙法蓮華經卷第六
[19:23.73]南無藥王菩薩
[19:25.91]
慧平法师 读诵-大乘妙法蓮華經 藥王菩薩本事品第二十三歌词
- 歌词名称：大乘妙法蓮華經 藥王菩薩本事品第二十三
- 演唱歌手：慧平法师 读诵
- 歌词专辑：姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
- 汝等當一心念，我今供養日月凈明德佛舍利。
便語諸菩薩大弟子、及天龍、夜叉、等一切大眾，
《 大乘妙法蓮華經 》
如是日月凈明德佛、敕一切眾生喜見菩薩已，
于夜后分、入于涅槃。
作是語已，即于八萬四千塔前，
（第二十三品）
爾時一切眾生喜見菩薩見佛滅度，悲感、懊惱，
燃百福莊嚴臂七萬二千歲、而以供養，
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
藥王菩薩本事品第二十三
戀慕于佛，即以海此岸栴檀為（卄/積）、
令無數求聲聞眾、無量阿僧祇人、
爾時宿王華菩薩、白佛言，世尊，藥王菩薩、
供養佛身，而以燒之。火滅已后，收取舍利，
發阿耨多羅三藐三菩提心，
皆使得住現一切色身三昧。爾時諸菩薩、天、人、
云何游于娑婆世界，世尊，是藥王菩薩、
作八萬四千寶瓶、以起八萬四千塔，高三世界，
有若干百千萬億那由他難行苦行，善哉、世尊，
阿修羅、等，見其無臂，憂惱悲哀、而作是言，
表剎莊嚴，垂諸幡蓋，懸眾寶鈴。
此一切眾生喜見菩薩，是我等師，教化我者，
愿少解說。諸天、龍、神、夜叉、乾闥婆、
爾時一切眾生喜見菩薩復自念言，我雖作是供養，
而今燒臂，身不具足。于時一切眾生喜見菩薩、
阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、
心猶未足，我今當更供養舍利。
人、非人、等，又他國土、諸來菩薩，
及此聲聞眾，聞皆歡喜。
爾時佛告宿王華菩薩，乃往過去無量恒河沙劫，
有佛、號日月凈明德如來、應供、正遍知、
明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、
天人師、佛、世尊。其佛有八十億大菩薩摩訶薩，
七十二恒河沙大聲聞眾，佛壽四萬二千劫，
菩薩壽命亦等。彼國無有女人、地獄、餓鬼、
畜生、阿修羅、等，及以諸難，地平如掌，
琉璃所成，寶樹莊嚴，寶帳覆上，垂寶華幡，
寶瓶香爐、周遍國界，七寶為臺，一樹一臺，
其樹去臺、盡一箭道。此諸寶樹，皆有菩薩、
聲聞、而坐其下，諸寶臺上，各有百億諸天、
作天伎樂，歌嘆于佛，以為供養。
爾時彼佛為一切眾生喜見菩薩、及眾菩薩、
諸聲聞眾、說法華經。是一切眾生喜見菩薩，
樂習苦行，于日月凈明德佛法中、精進經行，
一心求佛、滿萬二千歲已，得現一切色身三昧。
得此三昧已，心大歡喜，即作念言，
我得現一切色身三昧，皆是得聞法華經力，
我今當供養日月凈明德佛、及法華經。
即時入是三昧，于虛空中、雨曼陀羅華、
摩訶曼陀羅華、細末堅黑栴檀，滿虛空中、
如云而下，又雨海此岸栴檀之香，此香六銖、
價值娑婆世界，以供養佛。作是供養已，
從三昧起，而自念言，我雖以神力供養于佛，
不如以身供養，即服諸香，栴檀、薰陸、
兜樓婆、畢力迦、沉水、膠香，
又飲瞻卜諸華香油，滿千二百歲已，
香油涂身，于日月凈明德佛前，
以天寶衣而自纏身，灌諸香油，以神通力愿、
而自燃身，光明遍照八十億恒河沙世界。
其中諸佛、同時贊言，善哉、善哉，善男子，
是真精進，是名真法供養如來。
若以華、香、瓔珞、燒香、末香、涂香、
天繒、幡蓋、及海此岸栴檀之香、
如是等種種諸物供養，所不能及，假使國城、
妻子、布施，亦所不及。善男子，
是名第一之施，于諸施中、最尊最上，
以法供養諸如來故。作是語已，而各默然。
其身火燃、千二百歲，過是已后，其身乃盡。
一切眾生喜見菩薩、作如是法供養已，
命終之后，復生日月凈明德佛國中，
于凈德王家、結跏趺坐，忽然化生。
即為其父而說偈言：
大王今當知， 我經行彼處，
即時得一切， 現諸身三昧，
勤行大精進， 舍所愛之身，
供養于世尊、 為求無上慧。
說是偈已，而白父言，日月凈明德佛、今故現在。
我先供養佛已，得解一切眾生語言陀羅尼，
復聞是法華經八百千萬億那由他、甄迦羅、
頻婆羅、阿閦婆、等，偈。
大王，我今當還供養此佛。白已即坐七寶之臺，
上升虛空，高七多羅樹，往到佛所，頭面禮足，
合十指爪，以偈贊佛：
容顏甚奇妙， 光明照十方，
我適曾供養， 今復還親覲。
爾時一切眾生喜見菩薩說是偈已，而白佛言，
世尊，世尊猶故在世。爾時日月凈明德佛、
告一切眾生喜見菩薩，善男子，我涅槃時到，
滅盡時至，汝可安施床座，我于今夜、當般涅槃。
又敕一切眾生喜見菩薩，善男子，我以佛法、
囑累于汝、及諸菩薩、大弟子，
并阿耨多羅三藐三菩提法，
亦以三千大千七寶世界、諸寶樹、寶臺、
及給侍諸天、悉付于汝，我滅度后，所有舍利、
亦付囑汝，當令流布，廣設供養，應起若干千塔。
于大眾中立此誓言，我舍兩臂，
必當得佛金色之身，若實不虛，
令我兩臂還復如故。作是誓已，自然還復，
由斯菩薩福德智慧淳厚所致。當爾之時，
三千大千世界、六種震動，天雨寶華，
一切人天、得未曾有。佛告宿王華菩薩，
于汝意云何，一切眾生喜見菩薩，豈異人乎，
今藥王菩薩是也，其所舍身布施，
如是無量百千萬億那由他數。宿王華，
若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，
能燃手指、乃至足一指、供養佛塔，
勝以國城妻子、及三千大千國土山林河池、
諸珍寶物、而供養者，若復有人，
以七寶滿三千大千世界，供養于佛、
及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，
不如受持此法華經、乃至一四句偈，其福最多。
宿王華，譬如一切川流江河，諸水之中，
海為第一，此法華經、亦復如是，
于諸如來所說經中，最為深大。又如土山、
黑山、小鐵圍山、大鐵圍山、及十寶山，
眾山之中，須彌山為第一，此法華經、
亦復如是，于諸經中、最為其上。
又如眾星之中，月天子最為第一，
此法華經亦復如是，于千萬億種諸經法中、
最為照明。又如日天子能除諸闇，
此經亦復如是，能破一切不善之闇。
又如諸小王中，轉輪圣王最為第一，
此經亦復如是，于眾經中、最為其尊。
又如帝釋、于三十三天中王，此經亦復如是，
諸經中王。又如大梵天王、一切眾生之父，
此經亦復如是，一切賢圣、學、無學、
及發菩薩心者之父。又如一切凡夫人中，
須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、
辟支佛、為第一，此經亦復如是，
一切如來所說、若菩薩所說、
若聲聞所說、諸經法中，最為第一，
有能受持是經典者，亦復如是，
于一切眾生中、亦為第一。
一切聲聞辟支佛中，菩薩為第一，
此經亦復如是，于一切諸經法中、最為第一。
如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。
宿王華，此經能救一切眾生者，
此經能令一切眾生離諸苦惱，
此經能大饒益一切眾生，充滿其愿。如清涼池、
能滿一切諸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，
如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，
如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，
如炬除暗，此法華經亦復如是，
能令眾生離一切苦、一切病痛，
能解一切生死之縛。若人得聞此法華經，
若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧、
籌量多少，不得其邊。若書是經卷，
華、香、瓔珞、燒香、末香、涂香，幡蓋、衣服，
種種之燈，酥燈、油燈、諸香油燈、瞻卜油燈、
須曼那油燈、波羅羅油燈、婆利師迦油燈、
那婆摩利油燈、供養，所得功德，亦復無量。
宿王華，若有人、聞是藥王菩薩本事品者，
亦得無量無邊功德。若有女人、
聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，
后不復受。若如來滅后、后五百歲中，
若有女人、聞是經典，如說修行，于此命終，
即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，
生蓮華中，寶座之上，不復為貪欲所惱，
亦復不為瞋恚愚癡所惱，
亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通、
無生法忍。得是忍已，眼根清凈，以是清凈眼根，
見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。
是時諸佛遙共贊言，善哉、善哉，善男子，
汝能于釋迦牟尼佛法中、受持讀誦思惟是經，
為他人說，所得福德、無量無邊，火不能燒，
水不能漂，汝之功德，千佛共說、不能令盡。
汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸余怨敵、
皆悉摧滅。善男子，百千諸佛，以神通力、
惟除如來，其諸聲聞、辟支佛、乃至菩薩，
共守護汝，于一切世間、天人之中，無如汝者，
智慧禪定、無有與汝等者。
宿王華，此菩薩成就如是功德智慧之力。
若有人聞是藥王菩薩本事品，能隨喜贊善者，
是人現世、口中常出青蓮華香，
身毛孔中常出牛頭栴檀之香，所得功德，
如上所說。是故宿王華，以此藥王菩薩本事品、
囑累于汝，我滅度后、后五百歲中，
廣宣流布于閻浮提，無令斷絕，惡魔、魔民、
諸天龍、夜叉、鳩槃荼等，得其便也。
宿王華，汝當以神通之力、守護是經。所以者何。
此經則為閻浮提人、病之良藥，若人有病，
得聞是經，病即消滅，不老不死。
宿王華，汝若見有受持是經者，應以青蓮花、
盛滿末香，供散其上，散已、作是念言，
此人不久、必當取草坐于道場，破諸魔軍，
當吹法螺、擊大法鼓，度脫一切眾生、老病死海。
是故求佛道者、見有受持是經典人，
應當如是生恭敬心。說是藥王菩薩本事品時，
八萬四千菩薩、得解一切眾生語言陀羅尼。
多寶如來、于寶塔中贊宿王華菩薩言，
善哉、善哉，宿王華，汝成就不可思議功德，
乃能問釋迦牟尼佛如此之事，
利益無量一切眾生。
妙法蓮華經卷第六
南無藥王菩薩
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